Чин благословення нової церкви або каплиці

Ієрей, який хоче благословити нову церкву або каплицю, щоб служити в ній Божественну Літургію, прийнявши на це дозвіл від свого єпископа, приходить в належний час до нової церкви, у якій перед тим служили всенічну храму і утреню.

Одягнувшись разом з іншими священиками у світлі ризи перед церквою або в її притворі, де стоїть приготований столик з книгою св. Євангелія, хрестом і посудиною з водою, здійснює мале освячення води. В цей час свята трапеза і жертовник ще залишаються непокритими.

Після завершення освячення води, ієреї творять литію навколо церкви, несучи зі собою лише хрести, і співаючи литійні стихири або ірмоси храму, а перший єрей окроплює усі стіни храму з усіх боків освяченою водою, кажучи:

Окропи мене іссопом, і очищуся, обмий мене, і стану біліший від снігу.

Стих: Помилуй мене, Боже, по великій милості Твоїй, і по множеству щедрот Твоїх очисти беззаконня моє.

Окропи мене іссопом, і очищуся, обмий мене, і стану біліший від снігу.

Слава і нині: Окропи мене іссопом, і очищуся, обмий мене, і стану біліший від снігу.

Коли єрей окропить церкву з усіх боків, стає перед вхідними дверми, і виголошує (якщо є диякон, то цей виголос робить він):

Господу помолімся

Лик: Господи, помилуй. (3)

Молитва

Господи Боже, милостивий і щедрий, якого небо і земля обняти не можуть, однак на землі Ти оселю собі мати благозволив, де б ми наважувалися призивати повсякчасно Твоє превелике ім’я. Усильно молимося Тобі, щоб заради заступництва преблагословенної Приснодіви Марії, заступництва святого (ім’я) (на честь якого збудовано церкву), і заради посередництва всіх святих, посіти світлим поглядом милосердя Твого місце оце, і виливанням благодаті своєї від усякої скверни очисти, і чистим збережи, і так як Ти бажання возлюбленого Твого Давида благочестивим вчинком сина його Соломона сповнити забажав, так і в цьому ділі бажання наші зволь звершити, співдіянням Господа нашого Ісуса Христа, з яким Ти благословенний, і з пресвятим Духом прославлений в усіх святих навіки. Амінь.

По цій молитві єрей вставши, знаменує хрестовидно церковні двері правою рукою, мовлячи:

В ім’я Отця †, і Сина †, і Святого Духа †. З миром увійдімо.

Лик: В імені Господнім

І відкривши хрестом двері, єрей входить спершу сам, а за ним весь клир з вірними, співаючи оцю стихиру, гл. 8:

Як у дім Закхея зі входом Твоїм, Христе, спасіння прийшло, так і нині входом священних служителів Твоїх а з ними й святих ангелів Твоїх мир подай храмові цьому, і Духа Твого благодаттю очисти і освяти його, і оселю собі в ньому вчини, спасаючи і просвічуючи душі наші.

Єрей окроплює церкву всередині, та увесь вівтар, кажучи:

Окропи мене іссопом, і очищуся, обмий мене, і стану біліший від снігу.

Стих: Помилуй мене, Боже, по великій милості Твоїй, і по множеству щедрот Твоїх очисти беззаконня моє.

Окропи мене іссопом, і очищуся, обмий мене, і стану біліший від снігу.

Слава і нині: Окропи мене іссопом, і очищуся, обмий мене, і стану біліший від снігу.

Коли він закінчить кроплення і стане перед царськими вратами, клир співає Пс. 121:

Зрадів я, коли cказали мені: «Підемо до дому Гоcподнього». Cтояли ноги наші у дворах твоїх, Єруcалиме! Єруcалим, що будуєтьcя як міcто, якого будівлі cтоять разом, бо туди приходили покоління, покоління Гоcподні, за заповітом ізраїлевим, проcлавити ім’я Гоcподнє. Бо там поcтавлено преcтоли для cуду, преcтоли в домі Давида. Проcіте ж миру для Єруcалиму і доcтатку для тих, що люблять тебе! Тож нехай буде мир у cилі твоїй і доcтаток у палатах твоїх! Задля братів моїх і ближніх моїх говорив я: «Мир тобі!» Задля дому Гоcпода, Бога нашого, шукав я добра тобі.

Єктенія:

В мирі Господу, помолімся.

Лик: Господи, помилуй.

За мир з висот і спасення душ наших Господу помолімся.

За мир всього світу, добрий стан святих Божих церков і з’єднання всіх, Господу помолімся.

За блаженнішого патріярха нашого (ім’ярек), і за преосвященнішого архиєпископа й митрополита нашого Кир (ім’ярек), боголюбивого єпископа нашого Кир (ім’ярек), чесне пресвітерство, у Христі дияконство, за ввесь причет і людей Господу помолімся.

За новозбудований храм цей, Господу помолімся.

Щоб був він оселею благодаті Божої, Господу помолімся.

Щоб прийняв він божественне освячення силою і діянням Святого Духа, Господу помолімся.

Щоб освячення його пробувало благотворним, Господу помолімося.

Щоб освячення його рясніло благополуччям, Господу помолімося.

Щоб освячення його незмінно в благому пробувало, Господу помолімося.

Щоб у храмі цьому молитви наші були приємними перед Господом і вислуханими, Господу помолімся.

Щоб у храмі цьому достойно звершувалося священнодійство безкровної жертви, Господу помолімся.

Щоб у храмі цьому отримували ми у покаянні розрішення прогрішень наших, Господу помолімся.

Заступи, спаси, помилуй і охорони нас, Боже, Твоєю благодаттю.

Пресвяту, пречисту, преблагословенну, славну Владичицю нашу Богородицю і Приснодіву Марію, з усіма святими пом’янувши, самі себе, і один одного, і все життя наше Христу Богові віддаймо.

Лик: Тобі, Господи.

Ієрей: Бо Тобі належить усяка слава, честь і поклонення, Отцю, і Сину, і Святому Духові, нині і повсякчас, і на віки віків.

Лик: Амінь.

Одразу після цього співають:

Псалом 120

Я звів очі мої в гору; звідки прийде поміч моя? Поміч моя від Гоcпода, що cотворив небо та землю. Не дай нозі твоїй захитатиcя, і не задрімає той, що охороняє тебе! От, не задрімає і не заcне той, що оберігає Ізраїля. Гоcподь охоронить тебе,

Гоcподь – оборона твоя праворуч тебе. Удень cонце не припече тебе, ані міcяць уночі. Гоcподь збереже тебе від уcякого зла, збереже душу твою Гоcподь; Гоcподь збереже вхід твій і вихід твій віднині й до віку.

Слава Отцю, і Сину, і Святому Духові, і нині, і повсякчас, і на віки віків. Амінь.

Алилуя, алилуя, алилуя, слава Тобі, Боже (3).

Лик співає оцю стихиру (г. 5):

Благослови, Господи, храм цей, на славу імени Твого збудований, освяти та очисти його: прийми і вислухай молитви наші в ньому, гріхи наші добровільні й недобровільні очисти, благодать Твою отримати нас сподоби, і всіх нам помилуй по великій Твоїй милості.

По закінченні співу стихири, перший єрей входить до святилища, мовлячи:

З миром увійдімо

Клир: В імені Господнім.

Відтак благословляє обруси для престолу та жертовника за відповідним чином. По завершенні одягає св. трапезу і жертовник, не мовлячи нічого. Тоді стає перед св. трапезою, і диякон виголошує Господу помолімся, а клир відповідає Господи, помилуй. Єрей читає оцю молитву:

Господи Боже наш, Царю віків і Творче всіх, що перебуваєш на всякому місці володіння свого, все наповнюєш, все твориш, обираєш місця для свого славослов’я і благословляєш їх. Споглянь нині на молитву нас смиренних та недостойних рабів Твоїх і будь для храму цього, який Ти на славу свою вибрав і оснував єси, покровителем і захисником, щоб ніяка злоба супротивних сил не змогла тут перебувати, але завжди була відігнана силою Твоєю. Так, Господи Боже, Спасителю наш, вилий небесне своє благословення на цей молитовний храм, щоб усі, хто призиває Тебе в ньому, відчули допомогу милосердя Твого; і збережи благословення місця цього невід’ємним Твоєю благодаттю від усіх супротивних підступів на віки, щоб у ньому завжди благоприйнятним було чисте служіння, молитви, жертви і благодарення, які ми приносити будемо Тобі. Ти бо єси Бог милості, і щедрот, і чоловіколюб’я, і Тобі славу возсилаємо Отцю, і Сину, і Святому Духові, і нині, і повсякчас, і на віки віків.

Клир: Амінь.

І одразу бере антимінс, і кладе його на трапезі, виголошуючи:

В ім’я Отця, і Сина, і Святого Духа: з благословення і дозволу блаженнішого патріярха нашого (ім’я) [або преосвященного архиєпископа нашого митрополита (ім’я), або боголюбивого єпископа нашого (ім’ярек)] покладаю на цій благословенній трапезі в храмі цьому благодаттю пресвятого Духа і його святительською рукою освячений оцей божественний антимінс, щоб доки не освятиться довершено архиєрейською рукою церква і трапеза оця, звершувалася на ньому божественна безкровна жертва, на славу єдиного Бога, в Пресвятій Тройці славимого, і на спасення всіх правовірних людей.

Після цього клир співає вище подану стихиру, глас 5 Благослови, Господи, храм цей. Відспівавши стихиру, диякон, якщо є, або сам головуючий єрей виголошує оцю єктенію:

Помилуй нас, Боже, по великій милості Твоїй, молимось Тобі, вислухай і помилуй.

Лик: Господи, помилуй. (3)

Ще молимось за святішого вселенського Архиєрея ім’ярек, Папу Римського, і за блаженнішого Патріярха нашого ім’ярек, і за преосвященнішого Митрополита нашого Кир ім’ярек, преосвященнішого Архиєпископа нашого Кир ім’ярек (або боголюбивого Єпископа нашого Кир ім’ярек), за тих, що служать і послужили у святім храмі цім, і за отців наших духовних, і всю во Христі братію нашу.

Лик: Господи, помилуй. (3)

Ще молимось за блаженних і завжди згадуваних будівничих нині благословенного храму цього, щоб Господь Бог наш благословив їх здоров’ям і довгим віком, та усяким благополуччям обдарував їх.

Ще молимось, щоб вислухані були моління всіх, хто прибігає до храму цього, і сповнені були усі їхні прошення на спасення.

Ще молимося за всю братію нашу, і за всіх православних християн.

Вислухай нас, Боже, Спасителю наш, уповання всіх кінців землі і тих, що на морі далеко, і, Милостивий, будь милостивим, Владико, до гріхів наших і помилуй нас. Бо милостивий і чоловіколюбець Бог єси, і Тобі славу возсилаємо, Отцю, і Сину, і Святому Духові, нині і повсякчас, і на віки віків.

Лик: Амінь.

Якщо священний посуд і ризи ще не освячені, благословляє їх по чину. Коли ж благословить, то починається проскомидія. Якщо іконостас ще не освячений, то перший єрей благословляє його по чину.

Диякон: Премудрість.

Лик: Чеснішу від херувимів і незрівнянно славнішу від серафимів, що без зотління Бога Слово породила, сущу Богородицю, тебе величаємо.

Ієрей: Слава Тобі, Христе Боже, уповання наше, слава Тобі.

Лик: Слава Отцю, i Сину, i Святому Духовi, нинi i повсякчас, i на вiки вiкiв. Амiнь. Господи, помилуй. (3) Благослови.

Єрей виголошує:

Христос, істинний Бог наш, молитвами пречистої своєї Матері, святих славних і всехвальних апостолів, святого (ім’я) (на честь якого збудовано церкву), і всіх святих своїх, помилує і спасе нас як благий і чоловіколюбець.

Лик: Амінь.