Чин благословення і положення першого каменя на оснування церкви
Чин благословення і положення першого каменя на оснування церкви
Церкву чи інший храм, в якому беде звершуватися свята Літургія, за приписами священних канонів, можна засновувати тільки з дозволу єпископа. Єрей, який має повноваження від свого єпископа на оснування церкви чи іншого місця для богослужень та на благословення першого, наріжного каменя, нехай звершить цей чин.
Перед днем цього благословення Єрей встановлює дерев'яний хрест на місці де має бути свята трапеза. Якщо, згідно місцевого звичаю, встановлення хреста має бути в день покладення наріжного каменя, то тільки готують яму для нього. Робітники викопують рови на місці закладення фундаменту і приготовляють камені з яких один чотирикутний має бути із зображенням хреста. Якщо церква має бути дерев'яною то окрім ями для встановлення хреста, ще один рів копають під вівтарною стіною зі сходу для покладення чотирикутного каменя.
Після таких приготувань, у відповідний час, Єрей одягнений у єпитрахиль і фелон (якщо буде єпископ, то одягається в єпитрахиль і омофор) виходить зі всім клиром: спереду хрестоносець, диякони з кадильницями, церковні служитилі зі всім потрібним для звершення чину. Йдучи співці співають литійні стихири святого, якого має бути храм.
Прийшовши на місце, коло встановленого хреста і ями для каменя, кладуть на приготованому столі Євангеліє, хрест і свічники зі свічками.
Єрей бере кадильницю і хрестовидно кадить стіл, по тому, якщо є диякон то виголошує:
Благослови владико.
Єрей: Благословен Бог наш, завжди нині і повсякчас, і на віки віків.
Лик: Амінь
Слава Тобі, Боже наш, слава Тобі.
Царю небесний, Утішителю, Душе істини, що всюди єси, і все наповняєш, скарбе дібр і життя подателю, прийди і вселися в нас, і очисти нас від усякої скверни, і спаси, Благий, душі наші.
Поки триває спів перший Єрей стоїть перед Святим Євангелієм і обкаджує його. Після закінчення співу кадить усі рови або місце де має бути оснування, починаючи від стіни вівтаря, йдучи проти сонця довкола поки не повернеться туди звідки почав кадити. По тому кадить клир, людей і знову Євангеліє. Еклезіярх в той час співає трисвяте і решту:
Святий Боже, Святий Кріпкий, Святий Безсмертний, помилуй нас (3)
Слава Отцю, і Сину, і Святому Духові, і нині і повсякчас, і на віки віків. Амінь.
Пресвята Тройце, помилуй нас, Господи, очисти гріхи наші, Святий, посіти і зціли немочі наші імени Твого ради.
Господи помилуй (3)
Слава Отцю, і Сину, і Святому Духові, і нині і повсякчас, і на віки віків. Амінь.
Отче наш, Ти, що єси на небесах, нехай святиться ім’я Твоє, нехай прийде царство Твоє, нехай буде воля Твоя, як на небі, так і на землі. Хліб наш насущний дай нам сьогодні, і прости нам провини наші, як і ми прощаємо винуватцям нашим. І не введи нас у спокусу, але ізбав нас від лукавого.
Єрей: Бо Твоє є царство і сила і слава, Отця, і Сина, і Святого Духа, нині і повсякчас, і на віки віків.
Лик: Амінь.
Господи, помилуй (12).
Слава Отцю, і Сину, і Святому Духові, і нині, і повсякчас, і на віки віків. Амінь.
Прийдіте, поклонімся цареві нашому – Богу.
Прийдіте, поклонімся Христові, цареві нашому – Богу.
Прийдіте, поклонімся і припадім до самого Господа Ісуса Христа – царя і Бога нашого.
Псалом 83
Як возлюблені оселі Твої, Господи сил.
Прагне душа моя, ба й припадає до дворів Господніх: серце моє і тіло моє возрадувалися Богом живим.
Бо птиця знайшла собі храмину, і горлиця собі гніздо, де покладе пташат своїх. Жертовники Твої, Господи сил, царю мій і Боже мій.
Блаженні, що живуть у домі Твоїм, на віки віків восхвалять Тебе.
Блажен чоловік, що має захист свій у Тебе, він ходи в серці своїм поклав.
В долину плачу, на місце, що його поклав, бо благословення дасть законоположник.
Підуть від сили до сили, з’явиться Бог богів у Сіоні.
Господи Боже сил, вислухай молитву мою, почуй, Боже Якова.
Захиснику наш, подивись, Боже, і споглянь на лице Христа Твого.
Бо ліпше один день у дворах Твоїх, ніж тисячі: волію бути пониженим у домі Бога мого, ніж жити мені в оселях грішників.
Бо милість і істину любить Господь, Бог благодать і славу дасть: Господь не лишить добрих, що ходять у незлобності.
Господи Боже сил, блажен чоловік, що уповає на Тебе.
Слава Отцю, і Сину, і Святому Духові, і нині, і повсякчас, і на віки віків. Амінь.
Алилуя, алилуя, алилуя, слава Тобі, Боже (3).
По тому диякон виголошує:
В мирі Господу помолімся
Лик: Господи помилуй
За мир з висот і спасення душ наших, Господу помолімся.
Лик: Господи, помилуй.
За мир всього світу, добрий стан святих Божих Церков і з’єднання всіх, Господу помолімся.
Лик: Господи, помилуй.
За блаженнішого Патріярха нашого ім’ярек, і за преосвященнішого Митрополита нашого Кир ім’ярек, преосвященнішого Архиєпископа нашого Кир ім’ярек (або боголюбивого Єпископа нашого Кир ім’ярек), чесне пресвітерство, у Христі дияконство, за ввесь причет і людей, Господу помолімся.
Лик: Господи, помилуй.
За Богом бережений народ наш, за правління і все воїнство Господу помолімся.
Лик: Господи, помилуй.
За город цей (або За село це, або За святу обитель цю), і за всякий город, країну і за тих, що вірою живуть у них, Господу помолімся.
Лик: Господи, помилуй.
За добре поліття, за врожай плодів земних і часи мирні Господу помолімся.
Лик: Господи, помилуй.
За плаваючих, подорожуючих, недужих, страждаючих, полонених і за спасення їх Господу помолімся.
Лик: Господи, помилуй.
За благополучне оснування і збудування на цьому місці святої церкви, Господу помолімся.
Лик: Господи, помилуй.
Щоб звершилася вона на камені твердої християнської віри, Господу помолімся.
Лик: Господи, помилуй.
Щоб було на цьому місці, де будується свята церква, Боже благословення, Господу помолімся.
Лик: Господи, помилуй.
Щоб місцю оснування святилища було дароване особливе освячення, Господу помолімся.
Лик: Господи, помилуй.
Щоб благому старанню раба Божого (тут поминає ім'я ктитора) поміч, силою, діянням і благодаттю Святого Духа було подано, Господу помолімся.
Лик: Господи, помилуй.
За добру поміч у всьому будівничим, що трудяться і за те щоб діла рук їх досконало і швидко, силою, діянням і благодаттю Святого Духа були виконані, Господу помолімся.
Лик: Господи, помилуй.
Щоб ізбавитися нам від усякої скорби, гніву і нужди, Господу помолімся.
Лик: Господи, помилуй.
Заступи, спаси, помилуй і охорони нас, Боже, Твоєю благодаттю.
Лик: Господи, помилуй.
Пресвяту, пречисту, преблагословенну, славну Владичицю нашу Богородицю і приснодіву Марію, з усіма святими пом’янувши, самі себе, і один одного, і все життя наше Христу Богові віддаймо.
Лик: Тобі, Господи.
Виголос:
Бо Тобі належить усяка слава, честь і поклонення, Отцю, і Сину, і Святому Духові, нині і повсякчас, і на віки віків.
Лик: Амінь.
Тропар, глас 7:
Маючи Тебе, Христе, за основу незнищенну, мов царською діадемою вінчається хрестом Твоїм Церква Твоя, яку оснував єси на камені віри, Благий. Тож і рукотворну оцю скинію промислом Своїм появи днесь житлом майбутньої слави Своєї. Бо ми подячно молимо Тебе, хвалимо і прославляємо: Ти єси Цар з первовіку і навіки, Ти єси Христос і Бог усіх, на спасення людей.
Слава: Кондак, глас 8:
Не пісок, а Тебе, Христе, має за основу Церква, яку пречистою Своєю кров’ю відкупив єси, Слове, і нетлінною красою увінчав. Тому і храм, який днесь основують, світлістю божественною прикраси, славою достойно прославляючи тих, хто вчиняє оснування храму Твого.
І нині: Богородичний, глас 8:
З вірою звершуючи світло оснування храму цього, благословенна Діво всепіта, радіючи, надію покладаємо на тебе, Богородице. Молися до Воплоченого із тебе за тих, що до тебе моляться, щоб на твердому камені віри оснований храм утвердити, і спасти душі наші.
По цьому читають Псалом 50:
Помилуй мене, Боже, по великій милості Твоїй*, і по множеству щедрот Твоїх очисти беззаконня моє.
Найпаче обмий мене з беззаконня мого* і від гріха мого очисти мене.
Бо беззаконня моє я знаю* і гріх мій є завжди передо мною.
Проти Тебе єдиного я згрішив і перед Тобою зло вчинив,* то і правий Ти в словах Твоїх і переможеш, коли будеш судити.
Це бо в беззаконнях я зачатий* і в гріхах родила мене мати моя.
Це бо істину полюбив єси, * невідоме й таємне мудрости своєї явив Ти мені.
Окропи мене іссопом, і очищуся,* обмий мене, і стану біліший від снігу.
Дай мені почути радість і веселість,* зрадіють кості сокрушені.
Відверни лице Твоє від гріхів моїх* і всі беззаконня мої очисти.
Серце чисте утвори в мені, Боже,* і духа правого обнови в нутрі моєму.
Не відкинь мене від лиця Твого* і Духа Твого Святого не відійми від мене.
Верни мені радість спасення Твого* і духом владичним утверди мене.
Вкажу беззаконним дороги Твої,* і нечестиві до Тебе навернуться.
Ізбав мене від вини крови, Боже, Боже спасення мого,* і язик мій радісно прославить справедливість Твою.
Господи, губи мої відкрий,* і уста мої сповістять хвалу Твою.
Бо, якби Ти жертви захотів, дав би я,* та всепалення не миле Тобі.
Жертва Богові – дух сокрушений,* серцем сокрушеним і смиренним Бог не погордить.
Ущаслив, Господи, благоволінням Твоїм Сіон* і нехай здвигнуться стіни єрусалимські.
Тоді уподобаєш собі жертву правди, приношення і всепалення,* тоді положать на вівтар Твій тельців.
В чистій посудині приносять воду і ставлять на стілець або перед ним. Другу посудину ставлять з єлеєм. По закінченні псалма співають:
Тропар, глас 6:
З неба пошли благодать, Життєдавче, і воду цю освяти, і покажи, щоб вона була від усіх скверней очищенням.
Коли диякон промовить: Господу помолімся, а лик: Господи помилуй, перший єрей читає над водою цю молитву: Боже великоіменитий, Отче Господа нашого Ісуса Христа, що єдиний твориш чудеса, яким немає числа; Його голос на багатьох водах, а води, побачивши Його, налякались, і затривожилися безодні та множество шуму вод; Його шляхів у морю і стежок на численних водах, і стіп Твоїх не пізнають. Ти хрещенням єдинородного Сина Твого воплоченого, і зшестям на Нього Пресвятого Духа в голубиному виді, і Твоїм отцівським словом йорданські струї освятив єси. Тебе нині ми, недостойні раби Твої, смиренно молимо і благаємо: пошли благодать Пресвятого Духа на воду оцю і небесним Твоїм благословенням благослови, очисти і освяти її, і даруй їй благодать і благословення Йорданове і силу, що очищує всі скверни і зціляє всяку недугу, і проганяє бісів і всі підступи і хитрощі їх. І покажи силою, діянням і благодаттю Пресвятого Духа, щоб вона була всім рабам Твоїм, що її з вірою п’ють, приймають і нею окроплюються, відпущенням гріхів, звільненням від терпінь, прогнанням усякого зла, помноженням чеснот, зціленням болістей, а домам і всякій місцевині освяченням і благословенням, відігнанням погубного і всякого злотворного повітря, і придбанням благодати Твоєї. Бо Ти благословляєш і освячуєш все, Боже наш, і Тобі славу возсилаємо, з єдинородним Твоїм Сином, і з пресвятим і благим і животворящим Твоїм Духом, нині і повсякчас, і на віки віків.
Лик: Амінь.
Єрей: Мир всім.
Лик: І духові твоєму.
Диякон: Голови ваші Господеві приклоніть.
Лик: Тобі, Господи.
Єрей, схиливши голову, мовить тихо оцю молитву:
Приклони, Господи, вухо Твоє, і вислухай нас, Ти, що води йорданські явленням Христа Твого освятив, і благослови всіх нас, що приклоненням своєї шиї знаменують повинування Тобі, і сподоби нас сповнитися Твого освячення прийняттям цієї води, і нехай буде вона нам на здоров’я, і душам і тілам.
Виголос: Бо Ти єси освячення наше, Христе Боже наш, і Тобі славу возсилаємо, з безначальним Твоїм Отцем, і пресвятим, і благим, і животворним Твоїм Духом, нині і повсякчас, і на віки віків.
Лик: Амінь.
Тоді перший Єрей взявши хрест занурює його у воду хрестовидно, співаючи тропар, глас 1:
Спаси, Господи, людей Твоїх, і благослови насліддя Твоє, перемогу благовірному народові на супротивників даруй, і хрестом Твоїм охорони люд Твій.
По тому благословляє правою рукою єлей тричі, мовлячи:
В ім’я Отця, і Сина, і Святого Духа. Амінь.
Коли диякон промовить: Господу помолімся, а лик: Господи помилуй, Єрей читає цю молитву:
Господи Боже отців наших, для Якого виливання єлею, вилитого Яковом на камінь і поставленого на стовп і названого домом Божим, благоугодним і приємним було. Споглянь, молимо Тебе, і нині милостивно на єлей цей, і своїм небесним благословенням благослови і освяти його, і дай йому силу благодаттю пресвятого Твого Духа, щоб усе, що буде помазуване ним було освяченим і благословенним, а Тобі благовгодним і приємним. Щедротами Єдинородного Сина Твого, з Яким
Ти благословенний з пресвятим, благим і животворящим Твоїм Духом, нині і повсякчас, і на віки віків.
Лик: Амінь.
Єрей взявши освячену воду кропить місце де має бути поставлений хрест, або вже поставлений, мовлячи:
Благоволи Господи Ісусе Христе, Боже наш, щоб страшним знамення і силою хреста Твого місце це було огороджене, на славу Тебе розп'ятого Бога нашого, і Твого безначального Отця, і Пресвятого Духа. І всі супротивні сили нехай відступлять від нього, бо Твоя є влада і Твоє є царство і сила великого Бога і Спаса нашого Ісуса Христа, нині і повсякчас, і на віки віків. Амінь.
Єрей, взявши хрест, якщо той ще не встановлений, разом з клиром, встановлює його на приготоване місце. Лик в той час співає цей тропар, глас 2:
Коли хрест був поставлений на землі, повалилася і знищилася гординя ворожа, а колись відкинута людина знову до раю входить: слава Тобі, єдиному Богові нашому, що так ізволив.
Після цього:
Диякон: Господу помолімся.
Лик: Господи помилуй.
Настоятель читає цю молитву:
Господи Боже неосяжний, хоч небо і земля неспроможні обняти Тебе, однак житло собі на землі мати забажав Ти, де б превелике ім’я Твоє завжди призивати і славословити насмілювались. Усильно молимось, щоб заради заступництва преблагословенної Приснодіви Марії, заступництвом святого (ім’ярек), (на честь та ім’я якого церква засновується) і всіх святих, Ти зволив світлим поглядом милосердя свого місце це відвідати, та вилиттям благодаті Твоєї від усякої скверні очистити, і очищеним зберегти. І як бажання возлюбленого Твого Давида через благочесне діяння сина його Соломона сповнити зволив, так і в ділі цьому наші бажання звершити зволь, співдією Господа нашого Ісуса Христа, з Яким благословен єси, і з Пресвятим Духом прехвальний єси у всіх святих навіки. Амінь.
Прокімен, глас 1:
Поміч наша в імені Гоcпода, що cотворив небо та землю.
Стих: Нехай буде ім’я Гоcподнє благоcловенне віднині й до віку.
Стих: Від cходу cонця до заходу – хвальне ім’я Гоcподнє!
Апостол до Коринтян 1, зач. 128:
Браття, ми бо співробітники Божі, ви – Божа нива, Божа будівля. За благодаттю Божою, даною мені, я, мов мудрий будівничий, поклав основу, а інший на ній будує. Нехай же кожний вважає, як він будує. Іншої бо основи ніхто не може покласти, крім покладеної, якою є Ісус Христос.
Алилуя, глас 3.
Стих: Камінь, яким знехтували будівничі, цей став головою вугла.
Стих: Від Господа стався він, і дивний є в очах наших.
Євангеліє від Матея, зач. 67:
В той час прийшовши в околиці Филипової Кесарії, Ісус спитав своїх учнів: «За кого мають люди Сина Чоловічого?». Ті відповіли: «Одні за Йоана Хрестителя, інші за Іллю, ще інші за Єремію або одного з пророків». «На вашу ж думку», – до них каже, – «хто я?». Озвався Симон Петро і заявляє: «Ти –Христос, Бога живого Син». У відповідь Ісус сказав до нього: «Щасливий ти, Симоне, сину Йонин, бо не тіло і кров це тобі відкрили, а Отець мій небесний. Тож і я тобі заявляю, що ти –Петро (скеля), і що я на цій скелі збудую мою Церкву й що адові ворота її не подолають.
По тому йде перший єрей до рову, де має бути покладено перший камінь, і зі всім клиром співає це (Бут. 28, 16, 17, 18.) на глас 6:
Рано-вранці встав Яків, узяв камінь, що його був поклав собі під голову, і поставив його як стовпа та й налив олії вгорі його, і мовив: Направду, Господь є на цьому місці, а я не знав. Яке страшне це місце, це ніщо інше, як дім Божий, і це ворота
небесні.
Псалом 126:
Коли не Гоcподь збудує дім – даремне будівничі трудилиcь, коли не Гоcподь охоронятиме міcто — даремне пильнував cторож. Даремне вcтаєте зрання; ви, що їcте хліб журби, вcтавайте піcля cпочинку, коли Бог даcть cон улюбленим cвоїм. Оце
наcліддя від Гоcпода — cини; нагорода від Нього — плід утроби. Як cтріли у руці cильного, так cини-вигнанці. Блажен, хто cповнить ними жадання cвоє; не оcоромлятьcя вони, коли будуть говорити з ворогами cвоїми у воротях.
Коли диякон промовить: Господу помолімся, а лик: Господи помилуй, Єрей читає цю молитву: Господи Ісусе Христе, Сине Бога живого, істинний Боже, сяйво і образ безначального Отця, і життя вічне. Ти єси Камінь наріжний, відсічений від пречистої Дівичої гори без мужеського сімені, і непохитна основа Своєї Церкви. Ти пролиттям чесної своєї крові Церкву Свою заснував, смертю воздвиг, воскресенням довершив, вознесенням благословив, а зішестям Святого Духа освятив і поширив її. Тебе нині смиренно молим: пошли благодать Святого Духа Твого, і благослови покладення каменя цього, і все оснування споруди, що її на славу пресвятого імені Твого (якщо є Господське свято, то мовить на честь і пам’ять святого Твого Різдва (або ж іншого свята); якщо Богородичне свято, то мовить на честь і пам’ять чесного Успення (чи іншого свята) пречистої матері Твоєї; якщо святого, то мовить: на честь і пам’ять святого (ім’ярек) будувати починаємо. Ти, Який єси Альфа і Омега, початок і кінець, що створив усе споконвіку, будь початком, ростом і звершенням для діла цього, а ктиторів і будівничих благослови, ділу рук їхніх посприяй, і все, чого потрібно для спорудження і звершення храму цього Твоїм божественим промислом щедро примнож, щоб був храм цей звершеним і сповненим Твоєю славою, і в ньому прославлялося Твоє пресвяте і велике ім’я, благословенне з Отцем і Пресвятим Духом, завжди, нині і повсякчас, і на віки віків.
Лик: Амінь.
Диякон: Господу помолімся.
Лик: Господи помилуй.
Благослови † Господи цей камінь і дай щоб через прикликання святого Твого імені всі хто з чистим помислом допоможуть при будові цієї церкви сподобилися отримати здоров'я для тіла і спасенне зцілення для душі. В Христі Ісусі, Господі нашому, що Йому належить всяка слава, честь і поклоніння Отцю і Сину, і Святому Духові, нині і повсякчас, і на віки віків.
Лик: Амінь.
І окроплює камінь, потім бере в руки його в руки і кладе в основі святилища, мовлячи:
Основується церква ця на славу великого Бога і Спаса нашого Ісуса Христа, на честь і пам'ять (ім'я господського або богородичного празника, чи ім'я храмового святого) в ім’я Отця † і Сина † і Святого Духа †. Амінь.
Також покладений камінь поливає освяченим єлеєм, додаючи наступне:
Благословенним і знаменованим хай буде місце оце на дім молитвенний, на честь і славу Бога, в Пресвятій Тройці славленого, Отця і Сина і Святого Духа. Амінь.
По тому Єрей кропить камінь, який робітники добре закріпили вапном, мовлячи:
Яке страшне це місце! Це ніщо інше як дім Божий, і це ворота небесні.
Також обходить кроплячи все місце святилища, йдучи спочатку на північ, а по тому на захід і південь.
В той час лик читає Псалом 86:
Оcнови його на горах cвятих. Любить Гоcподь ворота Cіону більше вcіх оcель Якова.
Преcлавнеє cказано було про тебе, міcто Боже.
«Згадаю Рагав і Вавилон тим, що знають мене; і оcь чужоплемінники, і Тир, і народ етіопcький, були вони там».
Кожний чоловік назове Cіон матір’ю, і чоловік родивcя в ньому, і cам Вcевишній заcнував його.
У перепиcі народів і князів Гоcподь укаже тих, що були в ньому. Бо в тобі оcеля вcіх тих, що веcелятьcя.
Слава Отцю, і Сину, і Святому Духові, і нині і повсякчас, і на віки віків. Амінь.
Яке страшне це місце! Це ніщо інше як дім Божий, і це ворота небесні.
Єрей повертається і стає перед встановленим хрестом, а диякон мовить:
Ще і ще, Господу помолімся.
Лик: Господи помилуй.
Ірей мовить молитву:
Боже всемогутній і милостивий, Який єреям Твоїм з-посеред інших дарував благодать, усе в ім’я Твоє достойно і досконало звершувати, і вірою приймати як вчинене самим Тобою. Умоляємо Твою доброту, щоб усе те, що нині ми відвідуємо, і Ти відвідав, те, що благословляємо, благословив, а разом із входом нашим учинив вхід святих ангелів, що співслужать і прославляють з нами Твою благість, та відганяють всі диявольські полки, і вчиняють входи і виходи наші на діло заповідей Твоїх. Щедротами Єдинородного Сина Твого, з Яким Ти благословенний з пресвятим, благим і животворящим Твоїм Духом, нині і повсякчас, і на віки віків.
Лик: Амінь.
Диякон: Господу помолімся.
Лик: Господи помилуй.
Господи Боже наш, що від жилища всіх святих твориш вічне житло престолові Своєму, усильно молимось Тобі: Ти сам на місці цьому на прославу величі імені Твого нині засновану церкву Твою зведи: зведення її непоборимо зберігаючи, подай їй непорушне звершення Твоєю благодаттю, щоб не лише ті, що споруджують дім святині Твоєї і служать у ній багатством Твого благословення сповнилися, але й ті, хто завжди прославляє і оспівує пресвяте ім’я Твоє, – істинного Бога нашого блаженство життя вічного прийняти сподобляться. Щоб і ми з ними прославили пречесне і величне ім’я Твоє, Отця і Сина і Святого Духа.
Лик: Амінь.
Помилуй нас, Боже, по великій милості Твоїй, молимось Тобі, вислухай і помилуй.
Лик: Господи, помилуй (3).
Ще молимось за святішого вселенського Архиєрея ім’ярек, Папу Римського, і за блаженнішого Патріярха нашого ім’ярек, і за преосвященнішого Митрополита нашого Кир ім’ярек, преосвященнішого Архиєпископа нашого Кир ім’ярек (або боголюбивого Єпископа нашого Кир ім’ярек), чесне пресвітерство, у Христі дияконство, за ввесь причет і людей, Господу помолімся.
Лик: Господи, помилуй.
Ще молимось за благовірних ктиторів і засновників храму що починає будуватися на славу Божу ім’ярек, і за успішне звершення їх святого діла, за здоров'я, спасення і відпущення гріхів їхніх, промовмо всі: Господи вислухай і помилуй.
Єрей виголошує:
Вислухай нас, Боже, Спасителю наш, уповання всіх кінців землі і тих, що на морі далеко, і, Милостивий, будь милостивим, Владико, до гріхів наших і помилуй нас. Бо милостивий і чоловіколюбець Бог єси, і Тобі славу возсилаємо, Отцю, і Сину, і Святому Духові, нині і повсякчас, і на віки віків.
Лик: Амінь.
Єрей: Премудрість
Лик: Чеснішу від херувимів, і незрівнянно славнішу від серафимів, що без зотління Бога Слова породила, сущу Богородицю тебе величаємо.
Єрей: Слава Тобі, Христе Боже, уповання наше, слава Тобі.
Лик: Слава Отцю, і Сину, і Святому Духові, і нині і повсякчас, і на віки віків. Амінь. Господи помилуй (3). Благослови.
Єрей: Христос істинний Бог наш, молитвами пречистої Своєї Матері, преподобних і богоносних отців наших, святого (якого є день), і всіх святих, помилує і спасе нас як благий і чоловіколюбець.
Лик: Амінь.
