Молитви на початок святої і великої Чотиридесятниці
Молитви на початок святої і великої Чотиридесятниці
МОЛИТВИ НА ПОЧАТОК ЧОТИРИДЕСЯТНИЦІ
У перший понеділок святого Великого посту (або в інший день його першого тижня) після утрені або часів єрей, одягнувши на себе єпитрахиль, повчає своїх духовних дітей, як слід підготувати себе до правильної сповіді гріхів своїх, як мірою своїх сил постити, як творити молитви з коліноприклоненням і як приходити до храму на молитву з належною настановою. По закінченні повчання, всі стають навколішки (якщо це не неділя), а єрей мовить оцю молитву:
Єрей: Господу помолімся.
Лик: Господи, помилуй.
Господи Ісусе Христе, Боже наш, уповання всіх кінців землі і тих, що на морі далеко, Ти звістив через закон і пророків ці посні дні, показуючи нам образ покаяння і умертвлення пристрастей, Ти сам узаконив і освятив піст, з’явившись на землі, коли прийшла повнота часів, постивши сорок днів і сорок ночей. Тож як щедрий і милостивий, благозволь усім нам у досконалому покаянні, у смиренні нелицемірному, в молитвах усердних, у голоді і спразі, у частому коліноприклоненні та зі серцем сокрушеним святі дні ці розпочати і безгрішно в чистій совісті час ïх звершити, віру неподільну зберегти і переможцями гріха явитися. Ангела миру постав для життя нашого, щоб оберігати входи і виходи наші неушкодженими і непоборими перед усіма ворожими намірами і підступами, наставляючи нас на на діяння чеснот і укріпляючи силою своєю на подвиги посту, на стриманість від пристастей і на очищення душ і тіл, щоб сподобилися ми неосудно причаститися пречистого Твого Тіла і чесноï і животворящоï Твоєï Крови. Бо Ти єси Бог милости і щедрот, і чоловіколюб’я, і хочеш, щоб усі спаслися, і Тобі славу возсилаємо з безначальним Твоїм Отцем, і з Пресвятим, благим і животворящим Твоїм Духом, нині і повсякчас, і на віки віків.
Лик: Амінь.
Єрей благословляє їх, мовлячи:
Благословення Господнє † на вас, того благодаттю і чоловіколюбієм, завжди, нині і повсякчас, і на віки віків.
Лик: Амінь.
У перший понеділок святого Великого посту (або в інший день його першого тижня) після утрені або часів єрей, одягнувши на себе єпитрахиль, повчає своїх духовних дітей, як слід підготувати себе до правильної сповіді гріхів своїх, як мірою своїх сил постити, як творити молитви з коліноприклоненням і як приходити до храму на молитву з належною настановою. По закінченні повчання, всі стають навколішки (якщо це не неділя), а єрей мовить оцю молитву:
Єрей: Господу помолімся.
Лик: Господи, помилуй.
Господи Ісусе Христе, Боже наш, уповання всіх кінців землі і тих, що на морі далеко, Ти звістив через закон і пророків ці посні дні, показуючи нам образ покаяння і умертвлення пристрастей, Ти сам узаконив і освятив піст, з’явившись на землі, коли прийшла повнота часів, постивши сорок днів і сорок ночей. Тож як щедрий і милостивий, благозволь усім нам у досконалому покаянні, у смиренні нелицемірному, в молитвах усердних, у голоді і спразі, у частому коліноприклоненні та зі серцем сокрушеним святі дні ці розпочати і безгрішно в чистій совісті час ïх звершити, віру неподільну зберегти і переможцями гріха явитися. Ангела миру постав для життя нашого, щоб оберігати входи і виходи наші неушкодженими і непоборими перед усіма ворожими намірами і підступами, наставляючи нас на на діяння чеснот і укріпляючи силою своєю на подвиги посту, на стриманість від пристастей і на очищення душ і тіл, щоб сподобилися ми неосудно причаститися пречистого Твого Тіла і чесноï і животворящоï Твоєï Крови. Бо Ти єси Бог милости і щедрот, і чоловіколюб’я, і хочеш, щоб усі спаслися, і Тобі славу возсилаємо з безначальним Твоїм Отцем, і з Пресвятим, благим і животворящим Твоїм Духом, нині і повсякчас, і на віки віків.
Лик: Амінь.
Єрей благословляє їх, мовлячи:
Благословення Господнє † на вас, того благодаттю і чоловіколюбієм, завжди, нині і повсякчас, і на віки віків.
Лик: Амінь.
